Sekilas Tentang Sosok Al-Habib Jakfar bin Syaikhan Assegaf, Pasuruan
Posted on 04 December 2025
Beliau adalah seorang ulama yang mukasyif dan penghafal Al-Quran Al-Habib Jakfar bin Syaikhan Assegaf yang bermukim dan wafat di Kota Pasuruan, Jawa Timur.
Beliau dilahirkan di Ghurfah Hadramaut pada bulan Dzulhijjah tahun 1298 H. Sejak kecil beliau tumbuh dalam asuhan ayahandanya al-Habib Syaikhan, yang wafat di Mukalla pada tahun 1313 H, dan ibundanya seorang wanita salehah, Ruqayyah binti Muḥammad Manqusy.
Ketika beliau mencapai usia tamyiz, mulailah beliau belajar Al-Qur’an, dan inayah Allah senantiasa menjaganya hingga beliau berhasil menamatkan Al-Qur’an dengan bacaan yang kuat dan benar, serta unggul atas teman-teman sebayanya karena kecerdasan dan pemahaman luas yang dianugerahkan Allah kepadanya.
Setelah itu beliau mengarahkan dirinya pada pencarian ilmu, membaca, belajar, dan mengambil faidah dari para ulama besar di zamannya di Hadhramaut, di antara guru-guru terkemukanya adalah ayahnya sendiri Al-Habib Syaikhan, kemudian Al-Habib Idrus bin Umar Al-Habsyi, Al-Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi, Al-Habib Ahmad bin Hasan Alathas, dan para ulama lainnya.
Pada tahun 1319 H, beliau berangkat ke Indonesia. Namun beliau tidak menetap di satu tempat melainkan berpindah-pindah di berbagai daerahnya. Setelah itu beliau berangkat menuju dua tanah suci, Makkah dan Madinah, untuk menunaikan dua ibadah haji dan umrah, serta berziarah kepada Penghulu seluruh alam semesta ﷺ.
Beliau kemudian tinggal di Makkah selama delapan tahun, dan selama itu beliau belajar serta mengambil ilmu dari sejumlah ulama besar di sana, di antaranya: Al-Habib Husain bin Muhammad Al-Habsyi dan Al-Ḥabib Muhammad bin Salim As-Sirri. Di sanalah beliau menghafalkan Al-Quran berdasarkan isyarat kedua gurunya tersebut, karena keduanya mendapatkan firasat akan keberhasilan beliau
Kemudian beliau menyertai al-Habib Husain Al-Habsyi menuju Madinah Al-Munawwarah untuk berziarah kepada Al-Musthafa ﷺ. Setelah itu beliau kembali ke tanah kelahirannya, Ghurfah, dan tinggal di sana selama delapan tahun. Selama masa itu beliau menjadi khatib Jumat di masjid kota tersebut sekaligus imam untuk shalat-shalat lima waktu.
Setelahnya, beliau berpindah ke Tarim Al-Maḥrusah, dan bermukim di sana selama dua tahun, serta mengajar di Zawiyah Masjid Al-Kaf, mengajarkan Al-Qur’an dan ilmu tajwid.
Pada tahun 1338 H, beliau kembali lagi ke Indonesia dan menetap di Surabaya. Di sana beliau banyak berpindah tempat di berbagai wilayah Indonesia, khususnya Bondowoso, selama masa hidup gurunya Al-Habib Muhammad bin Ahmad Al-Muhdhar.
Setelah itu beliau menetap di Pasuruan, dan benar-benar membawa manfaat besar bagi penduduk dan daerah tersebut. Mereka mencintai dan menghormati beliau, bahkan meyakini kedudukannya di sisi Allah. Beliau menjadi tempat berlindung bagi masyarakat dalam berbagai urusan dan kebutuhan mereka, menjadi rujukan dalam keputusan penting, penengah dalam perselisihan, dan penasihat terpercaya dalam seluruh perkara mereka.
Beliau radhiyallahu anhu merupakan salah satu tanda kebesaran Allah dalam hafalan Al-Qur’an, ketepatan bacaannya, dan kesempurnaan tilawahnya. Sampai-sampai sebagian orang berkata:
“Jika Al-Ḥabib Ja‘far membaca Al-Qur’an, seakan-akan huruf-huruf itu keluar berbentuk nyata dari lisannya.”
Gurunya, Al-Habib Muhammad bin Ahmad Al-Muhdhar, apabila Al-Ḥabib Ja‘far hadir, tidak pernah mendahulukan siapa pun selain beliau untuk menjadi imam shalat. Beliau memanggilnya dengan gelar:
“Ahlan bil-Qur’an, wa ahlan bi ahli Al-Qur’an. Selamat datang wahai Al-Qur’an, dan selamat datang wahai ahli Al-Qur’an.”
Penyebutan itu sangat tepat menggambarkan keadaan beliau.
Hubungan Habib Jakfar dengan Al-Quran
Al Habib Jakfar merupakan satu tanda kekuasaan Allah dalam hal menghapal Al-Qur’an al Adzim dan ketelitiannya. Beliau memiliki kedudukan yang tinggi dalam menafsiri ayat-ayat Al-Quran dan hadits-hadits Nabi ﷺ. Dari Al-Quran, beliau mengeluarkan berbagai pemahaman yang berfaidah, pemikiran yang baik dan luar biasa. Karena hapalan al-Quran yang kuat dan daya tangkap yang cepat, al Habib Jakfar dapat memberi penanggalan atas suatu peristiwa dengan ayat al-Quran yang sesuai dengan peristiwa tersebut. Di antaranya adalah penanggalan yang beliau buat untuk masjid al Habib Ali bin Abdurahman al Habsyi yang dibangun di kawasan Kwitang, Jakarta dengan firman Allah SWT:
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal). (QS al Hijr: 99)
Jumlah hitungan ayat ini dengan perhitungan jumal adalah 1356 H, sesuai dengan tahun hijriyah pendirian masjid tersebut.
Di antaranya, penanggalan yang dibuat oleh al Habib Jakfar berkenaan dengan kedatangan al Habib Ali untuk mengunjungi beliau al Habib Jakfar di Pasuruan, setelah terusirnya Jepang. Ketika al Habib Jakfar berhadapan menyambut al Habib Ali, Beliau memberi penanggalan dengan firman Allah SWT:
إِنَّ هَذَا أَخِي
Sesungguhnya ini saudaraku..(QS Shad: 23)
Perhitungan jumal ayat ini adalah angka tahun hijriyah saat itu, yaitu 1368 H.
Di antaranya, penanggalan al Habib Jakfar yang dibuat setelah sempurnanya pembangunan Masjid ar Riyadh yang dibangun oleh al Habib Alwi bin Ali al Habsyi di Solo. Beliau memberikan tanggal sesuai dengan firman Allah SWT:
فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
lalu mereka menjadi orang-orang yang menang. (QS as Shaf: 14)
Sesuai dengan perhitungan tahun Hijriyah saat itu, 1354 H.
Wafat
Al-Habib Jakfar radhiyallahu anhu senantiasa berada dalam keadaan yang mulia ini sampai akhirnya Allah memanggilnya, dan beliau memenuhi panggilan itu. Barangsiapa mencintai perjumpaan dengan Allah, Allah pun mencintai perjumpaan dengannya.
Beliau berpulang ke rahmat Allah pada siang hari Senin, 14 Jumadal Akhirah tahun 1374 H, dan dishalatkan dengan diimami oleh Al-Habib Ahmad bin Ghalib Al-Hamid. Beliau di makamkan di barat Masjid Jamik Al-Anwar Pasuruan. Makam beliau berdekatan dengan makam para ulama seperti Habib Hadi bin Shadiq BSA, Kyai Abdul Hamid, dan lainnya. Semoga Allah merahmati mereka dengan rahmat para hamba pilihan-Nya.RA(*)