Posted on 30 March 2025
Jawaban:
Shalat Id bisa dilakukan mulai terbitnya matahari dan berakhir dengan masuknya waktu Zuhur. Akan tetapi dianjurkan untuk mengakhirkan shalat sampai matahari meninggi seukuran tombak (sekitar 16 menit dari terbitnya matahari), karena demikianlah yang dilakukan oleh Nabi ﷺ, dan juga untuk menyesuaikan dengan pendapat sebagian ulama, seperti Imam Malik, yang menyatakan itu adalah awal waktunya.
Shalat Id di masjid lebih utama daripada di lapangan jika bisa menampung semua jamaah. Apabila tidak bisa menampung, maka Shalat Id di lapangan lebih utama dengan tetap menyisakan sebagian orang yang lemah (sakit atau sudah tua) untuk melaksanakannya di masjid.
Referensi
«شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم» (ص421):
«(ووقتها بعد طلوع) أوّل شيء من (الشمس) وإن قل، وقيل: بعد تمام طلوعها (إلى الزوال) من اليوم الذي يعيد فيه الناس وإن تأخر يوماً، كما في الوقوف بعرفة.
(ويسن تأخيرها إلى الارتفاع) للشمس قدر رمح؛ للاتباع، وخروجاً من خلاف مالك، وقول عندنا، ففعلها قبل ذلك خلاف الأولى. (وفعلها في المسجد)؛ لشرفه، وتقف الحيض ببابه؛ ليسمعن الخطبة، لندبه لهن وحرمة دخولهن المسجد، و (ال) في المسجد للجنس الصادق بالمتعدد نعم؛ مرَّ كراهة التعدد بلا حاجة (إلا إذ ضاق) المسجد عن الناس، ولا نحو مطر .. فتندب في الصحراء، ويكره مخالفة ذلك فيهما. نعم؛ مسجد مكة وبيت المقدس لا يضيقان بأهلهما. وألحق ابن الأستاذ بهما مسجد المدينة؛ لأنه الأن متسع، واعتمداه في "المغني" و"النهاية". وإذا خرج إلى الصحراء .. استخلف في المسجد من يصلي بالضعفة ومن لم يرد الخروج، ولا يخطب إلا بإذنه
«الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي» (1/ 225):
«أين تقام صلاة العيد؟ تقام صلاة العيد بالمسجد أو الصحراء، وأفضلها أكثرهما استيعاباً للمصلين، فإن تساويا كان المسجد أفضل لشرفه على غيره، إذ ينال المسلم بالصلاة فيه أجر العبادة وأجر المكث في المسجد. وإنما صلاها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصحراء لضيق مسجده إذ ذاك عن الاستيعاب، وقد علمت أنها تشرع جماعة للرجال والنساء وعام المكلفين. فإذا كان المسجد متسعاً بحيث يستوعب جميع المصلين، برفق وراحة، لم يبق لأفضلية الصحراء معنى