Fiqih Zakat : Apakah Panitia Zakat Termasuk Amil?
Posted on 26 March 2025
Pertanyaan:
Jika takmir masjid atau rt/rw membentuk panitia pengumpulam zakat fitrah untuk dibagikan kepada mustahiq, apakah mereka boleh mengambil sebagian dari zakat fitrah itu dengan nama amil?
Jawaban:
Amil adalah orang yang diangkat oleh pemimpin pemerintahan pusat atau wakilnya untuk mengurusi zakat. Tugasnya mengumpulkan zakat dari muzakki (orang yang berzakat), mencatat, menjaga harta zakat, membagikannya kepada mustahiq, dll.
Amil yang berhak menerima zakat adalah yang tidak digaji atau diupah oleh pemerintah. Jika mereka mendapatkan gaji dari pemerintah dengan gaji yang cukup maka mereka tidak berhak mendapatkan bagian dari zakat.
Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa panitia penyalur zakat yang dibuat oleh masjid, sekolah, RT/RW tanpa mandat pemerintah pusat semua itu bukan amil dan tidak berhak menerima zakat. Mereka hanya berstatus wakil dari Muzakki (orang yang berzakat) untuk menyalurkan zakatnya, tidak lebih.
Perlu ditekankan pula, bahwa wakil muzaki tidak boleh menunda mengeluarkan zakat sampai keluar waktunya tanpa uzur. Jika ia menunda pengeluaran zakat fitrah sampai keluar waktunya (maghrib hari raya) maka ia berdosa dan wajib segera menunaikannya.
Referensi
«إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين» (2/ 215):
«(قوله: والعامل) أي ولو غنيا. وومحل استحقاقه من الزكاة إذا أخرجها الإمام ولم يجعل له جعلا من بيت المال، فإن فرقها المالك أو جعل الإمام له ذلك سقط سهمه. وعبارة الكردي: العامل من نصبه الإمام في أخذ العمالة من الصدقات، فلو استأجره من بيت المال أو جعل له جعلا لم يأخذ من الزكاة. اه.
(قوله: كساع) تمثيل للعامل، وكان الملائم لما قبله والأخصر أن يؤخر هذا عن التعريف، كأن يقول والعامل هو من يبعثه الخ.
ثم يقول: كساع، وقاسم، وحاشر، وأشار بالكاف إلى أن العامل لا ينحصر فيما ذكره، إذ منه: الكاتب، والحاسب، والحافظ، والجندي إن احتيج إليه. (قوله: وهو من يبعثه الإمام إلخ) هذا البعث واجب. ويشترط في هذا أن يكون فقيها بما فوض إليه منها، وأن يكون مسلما، مكلفا، حرا، عدلا، سميعا، بصيرا، ذكرا، لأنه نوع ولاية. (قوله: وقاسم) معطوف على ساع، وهو الذي يقسمها عل المستحقين. (وقوله: وحاشر) معطوف على ساع، وهو الذي يجمع ذوي الأموال أو والمستحقين. (قوله: لا قاض) معطوف على ساع أيضا، أي لا كقاض - أي ووال - فلا يعطيان من الزكاة لأنهما وإن كانا من العمال لكن عملهما عام، بل يعطيان من خمس الخمس المرصد للمصالح العامة، إن لم يتطوعا بالعمل»
«الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي» (2/ 54):
«تأخير الوكيل صرف الزكاة للمستحقين: مما مر يتبين لنا: أنه إذا وكل المالك غيره بصرف زكاة ماله، ودفع له المقدار الواجب، ووجد المستحقون لهذه الزكاة، فليس له تأخير دفعها إليهم، وإن أخر أثم وكان ضامناً.
وهنا نلفت أنظار المشرفين على الجمعيات الخيرية إلى هذا الأمر ونبين لهم أن إبقاء مبلغ الزكاة - التي تدفع إليهم من المالكين - كرصيد مدور لحساب الجمعية أو في صندوقها، وكذلك إبقاء مبالغ لتدفع للمستحقين خلال العام كأقساط شهرية، أمر غير مشروع، ومخالف لما ثبت في شرع الله تعالى، من وجوب أداء الحق لصاحبه فور استحقاقه، ومباين لحكمة تشريع الزكاة التي تهدف إلى إغناء الفقير ومن على شاكلته، بإعطائه مبلغاً من المال قد يساعده على تهيئة عمل شريف يكون مورد رزق دائم له، وبذلك يمحى اسمه من لائحة الفقراء والمعوزين، ليوضع في قائمة المنفقين والمحسنين المتصدقين. ونحن غير مسؤولين عن تصرف»
المكلف صاحب الاستحقاق، طالما أنه بالغ عاقل راشد من حيث الظاهر. وعليه فإننا نهيب بالمشرفين المخلصين على الجمعيات أن لا يقعوا في هذه المخالفة، كي يسلم لهم الأجر عند الله عز وجل، ولا تحبط أعمالهم، أو تذهب جهودهم المبذولة في خدمة ذوي الحاجة سدى