Sekilas Biografi Imam Ali Zainal Abidin
Posted on 17 June 2025
Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad menggambarkan Sayidina Ali Zainal Abidin bin Sayidina Husain bin Sayidina Ali bin Abi Thalib dalam qashidah Ainiyahnya:
مِثْلُ الْإِمَامِ عَلِيّ زَيْنِ الْعَابِدِين *** اَلْقَانِتِ الْمُتَبَتِّلِ الْمُتَخَشِّعِ
Semisal Imam Ali Zainal Abidin, yang selalu dalam ketatan, menghadap pada-Nya, serta tunduk.
Beliau adalah sosok yang tak pernah lelah beribadah kepada Allah, berdiri di hadapan-Nya untuk berkhidmat dan berbuat taat. Beliau meninggalkan segala sesuatu selain Tuhannya, berpaling dari yang selain-Nya, dan selalu menghadapkan diri pada-Nya. Hati dan semua anggota tubuh beliau selalu khusyu, karena beliau mengenal Allah, takut pada-Nya, merasakan kebesaran dan keagungan-Nya. Itulah sifat-sifat dari Imam Ali Zainal Abidin bin Imam Husain bin Imam Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib. Semoga Allah meridhai mereka semua.
Imam Ali Zainal Abidin memiliki nama kunyah Abul Husain atau Abul Hasan. Beliau juga dijuluki As-Sajjad (yang selalu bersujud).
Dalam Siyar A’lam Nubala dikisahkan bahwa suatu hari terjadi kebakaran si satu tempat yang disinggahi Imam Ali Zainal Abidin. Saat itu beliau sedang sujud. Orang-orang berteriak padanya, “Wahai putra Rasulullah, Api!”
Tetapi beliau tetap dalam sujudnya, dan tidak mengangkat kepala kecuali saat api telah dipadamkan. Saat ditanyakan tentang hal itu, beliau menjawab:
أَلْهَتْنِي عَنْهَا النَّارُ الْأُخْرَى
Api akhirat telah membuatku lalai dari kebakaran itu.
Beliau dilahirkan di Madinah tahun 38 H dan wafat di kota yang sama pada 18 Muharram tahun 94/95 H. Beliau dimakamkan di Al-Baqi. Beliau dimakamkan di Qubbah Al-Abbas di samping paman beliau Imam Hasan.
Beliau hidup selama dua tahun bersama kakeknya Sayidina Ali bin Abi Thalib, sepuluh tahun bersama pamannya Sayidina Hasan, dan sebelas tahun bersama ayahnya Sayidina Husain. Semoga Allah merahmati mereka semua.
Sosok Agung
Beliau merupakan seorang tabiin yang agung dan imam besar di masanya. Beliau meriwayatkan hadits dari ayahnya, pamannya Hasan, Sahabat Jabir, Sahabat Ibnu Abbas, Sahabat Al-Miswar bin Makhramah, Sahabat Abu Hurairah, serta istri-istri Nabi ﷺ yaitu Sayidah Shafiyah, Sayidah Aisyah, Sayidah Ummu Salamah semoga Allah meridhai mereka semua.
Beliau yang menggantikan posisi ayahnya dalam keilmuan, sifat zuhud, serta ibadahnya. Semua menyepakati keagungan beliau dalam segala hal. Imam Yahya Al-Anshari mengatakan:
هُوَ أَفْضَلُ هَاشِمِيٍّ رَأَيْتُ
Beliau adalah keturunan Hasyim paling utama yang pernah aku lihat.
Imam Az-Zuhri berkata:
لَمْ أُدْرِكْ بِالْمَدِينَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ
Aku tidak menemui di Madinah sosok yang lebih utama dari beliau.
Imam Hammad bin Zaid berkata:
كَانَ أَفْضَلَ هَاشِمِيٍّ تَرَكْتُهُ بِالْمَدِينَةِ
Beliau adalah keturunan Hasyim paling mulia saat aku meninggalkan di Madinah
Imam Abu Bakar bin Abi Syaibah berkata:
أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ كُلِّهَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
Sanad hadits yang paling shahih seluruhnya adalah riwayat Az-Zuhri dari Ali bin Husain dari ayahnya dari Ali bin Abi Thalib.
Said bin Musayyib mengatakan:
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَوْرَعَ مِنْهُ
Aku tidak pernah melihat seorang pun yang lebih bersifat wara dari beliau
Beliau lahir pada tahun yang sama dengan kelahiran Imam Az-Zuhri.
Ibadah dan Perangai
Beliau melakukan shalat (sunnah) dalam sehari semalam sebanyak seribu rakaat. Beliau dijuluki Zainal Abidin (hiasan para ahli ibadah) karena banyaknya ibadah yang beliau lakukan.
Beliau memiliki rasa takut yang besar kepada Allah ﷻ. Ketakutan itu nampak pada perilakunya sehari-hari. Apabila beliau berwudhu sebelum shalat maka wajahnya menjadi pucat. Saat ditanya alasannya, beliau menjawab:
أَتَدْرُونَ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ أَقُوم ؟
Apakah kalian tahu di hadapan siapa Aku akan menghadap?
Disebutkan dalam kitab Siyar A’lam Nubala bahwa Imam Ali Zainal Abidin berkata dalam sujudnya di Hijr, bermunajat kepada Tuhannya:
عَبْدُكَ بِفِنَائِك، مِسْكِينُكَ بِفِنَائِك، سَائِلُكَ بِفِنَائِكَ، فَقِيرُكَ بِفِنَائِكَ
Hamba-Mu berada di pelataran-Mu. Hamba miskin-Mu berada di pelataran-Mu. Pengemis-Mu berada di pelataran-Mu. Hamba Faqir-Mu berada di pelataran-Mu.
Beliau berkata:
فَوَاللهِ مَا دَعَوْتُ بِهَا فِي كَرْبٍ قَطُّ إِلَّا كُشِفَ عَنِّي
Demi Allah, tidaklah aku berdoa dengan doa ini saat tertimpa kesusahan apapun kecuali kesuahan itu tersingkap dariku.
Beliau sangat tawadhu dan tidak ingin ada orang lain yang membantunya untuk membawakan air untuk bersuci. Beliau mengambil sendiri air bersucinya, menutupinya sebelum tidur, kemudian menggunakannya untuk shalat malam. Tidak pernah sekalipun beliau meninggalkan shalat malam baik ketika bermukim maupun saat bepergian.
Beliau memuji Sahabat Abubakar, Umar dan Utsman radhiallahu anhum. Dan sangat menngingkari mereka yang mencela ketiga sahabat utama itu.
Beliai selalu merasa kecil di hadapan Tuhan, dan takut mendapatkan azab-Nya. Sehingga apabila angin berhembus kencang, beliau jatuh pingsan. Ketika beliau melakukan ihram, beliau tidak sanggup mengucapkan talbiyah. Ketika ditanya, “Mengapa engkau tidak bertalbiyah?”
Beliau menjawab:
أَخْشَى أَنْ أَقُولَ : لَبَّيْكَ، فَيَقُولُ لِي : لَا لَبَّيْكَ
Aku takut ketika aku berkata, “Aku penuhi panggilan-Mu,” Tuhan menjawabnya. “Tidak ada sambutan bagimu.”
Saat beliau mencoba untuk bertalbiyah dan mengucapkan :
لَبَّيْكَ
Aku penuhi panggilanmu
Beliau pun jatuh pingsan.
Menghadapi Pencaci
Seorang lelaki mencaci-maki beliau, namun beliau tidak menggubrisnya. Lelaki itu berkata, “Aku sedang bicara denganmu.” Maka beliau menjawab, “Demikian pula Aku sedang menahan diri darimu.”
Suatu saat, beliau keluar dari masjid dan mendapati seorang lelaki memaki-maki beliau habis-habisan. Para budak dan pengikut beliau hendak membalas lelaki itu, namun beliau menahannya dan berkata, “Biarkan ia.”
Lantas beliau menghadapi lelaki itu dan berkata:
مَا سُتِرَ عَنْكَ مِنْ أَمْرِنَا أَكْثَرُ، أَلَكَ حَاجَةٌ نُعِينُكَ عَلَيْهَا؟
(Keburukanku) yang tidak engkau tahu lebih banyak. Apa engkau memiliki keperluan sehingga kami dapat membantu memenuhinya?
Lelaki itu pun merasa malu. Maka beliau memberikan pakaian yang sedang beliau kenakan, serta memerintahkan untuk memberikan padanya lebih dari seribu dirham. Lelaki itu pun kemudian berkata:
أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَوْلَادِ الرَّسُول .
Aku bersaksi, bahwa engkau adalah keturunan Rasul.
Semangat Menuntut Ilmu
Beliau gemar menghadiri majelis ilmu, dan mengambil ilmu dari siapa saja tanpa memandang asal dan keturunan. Beliau menyibak orang-orang agar bisa duduk dalam majelis Zaid bin Aslam. Zaid bin Aslam pun berkata:
غَفَرَ اللهُ لَكَ، أَنْتَ سَيِّدُ النَّاسِ، تَأْتِي تَتَخَطَّى حَتَّى تَجْلِسَ مَعَ هَذَا الْعَبْدِ
Semoga Allah mengampunimu, engkau adalah pemimpin manusia, tetapi engkau datang menyibak orang-orang hanya agar dapat duduk bersama hamba ini.
Imam Ali Zainal Abidin menjawab :
اَلْعِلْمُ يُبْتَغَى وَيُؤْتَى وَيُطْلَبُ مِنْ حَيْثُ كَانَ
Ilmu sudah semestinya dituju, didatangi, dan dicari di mana saja ia berada
Beliau juga menghadiri majelis Aslam bekas budak dari Sahabat Umar, maka ada yang berkata pada beliau:
تَدَعُ قُرَيْشًا، وَتُجَالِسُ عَبْدَ بَنِي عَدِيِّ !
Apakah engkau meninggalkan orang Quraisy, dan duduk bersama budak Bani Adi (Sahabat Umar termasuk Bani Adi*penj)
Beliau pun menjawab:
إِنَّمَا يَجْلِسُ الرَّجُلُ حَيْثُ يُنْتَفَعُ
Orang hanya duduk di tempat ia mendapatkan manfaat (dalam agama)
Kedermawanan
Ketika penyair terkenal Farazdaq memperkenalkan keutamaan beliau di hadapan Khalifah Hisyam dalam suatu qashidah sebagaimana disebutkan dalam kisah yang terkenal, maka Imam Ali Zainal Abidin memberi hadiah padanya dua belas ribu dirham. Farazdaq berusaha menolak dan berkata:
إِنَّمَا امْتَدَحْتُهُ للهِ لَا لِلْعَطَاءِ
Pujianku adalah karena Allah bukan untuk mendapatkan imbalan.
Sayidina Zainal Abidin pun berkata:
إِنَّا اَهْلُ بَيْتٍ، إِذَا وَهَبْنَا شَيْئًا لَا نَسْتَعِيدُهُ
Kami Ahlul Bait, apabila kamu telah memberi seusuatu, kami tidak akan menarik Kembali pemberian itu.
Saat beliau wafat, masyarakat baru mengetahui bahwa beliau menafkahi 100 keluarga. Beliau mengangkut sendiri karung makanan di atas punggungnya setiap malam dan bersedekah kepada fakir-miskin Kota Madinah. Beliau berkata, “Sedekah rahasia dapat memadamkan kemurkaan Tuhan.”
Muhammad bin Ishaq mengatakan : “Para penduduk Madinah tercukupi kebutuhannya tanpa tahu dari mana asalnya. Saat Ali bin Husain wafat, mereka kehilangan pendapatan mereka.”
Amr bin Tsabit mengatakan, “Ketika Ali bin Husain wafat, mereka dapati pada punggungnya terdapat tanda bekas yang disebabkan oleh perbuatan beliau mengangkut karung di malam hari ke kediaman-kediaman para janda miskin.”
Beliau pernah membagi dua hartanya untuk disedekahkan karena Allah dua kali. Dan berkata:
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُذْنِبَ التَّائِبَ
Sesungguhnya Allah ta’ala menyukai seorang mukmin pendosa yang bertaubat.
Apabila beliau memberi utang, beliau tidak pernah menagihnya. Jika meminjamkan pakaian, beliau tidak pernah meminta kembali. Jika berjanji, maka beliau tidak dapat makan dan minum sampai melaksanakan janjinya. Seringkali beliau mengeluarkan biaya pribadi untuk memenuhi kebutuhan orang saat bantuan dari orang lain terhenti. Jika beliau berhaji atau bepergian, beliau tidak pernah memukul hewan tungganganya.
Dalam Hilyatul Auliya disebutkan bahwa Beliau mengunjungi Muhammad bin Usamah bin Zaid yang sedang sakit. Ia menangis, maka Imam Ali Zainal Abidin bertanya, “Apa yang terjadi padamu?”
“Aku memiliki utang.” Jawabnya.
“Berapa utangmu?” Tanya Imam Ali.
“Lima belas ribu dinar.” (satu dinar setara dengan ± 4 gram emas*Penj) Jawabnya.
Maka Imam Ali mengatakan, “Utang itu aku yang akan menanggungnya.”
Kalam Hikmah
Beliau terkenal dengan kalam hikmahnya. Abu Hamzzah Ats-Tsamali berkata bahwa beliau mendengar Sayidina Ali bin Husain berkata:
مَنْ قَنِعَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ
Siapa yang merasa cukup dengan apa yang Allah bagi baginya, maka ia termasuk manusia yang paling kaya.
Beliau memberi wasiat kepada putranya:
يَا بُنَيَّ اصْبِرْعَلَى النَّوَائِبَ وَلَا تَتَعَرَّضْ لِلْحُقُوقِ , وَلَا تُجِبْ أَخَاكَ إِلَى الْأَمْرِ الَّذِي مَضَرَّتُهُ عَلَيْكَ أَكْثَرُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ لَهُ
Wahai anakku, bersabarlah atas berbagai musibah, dan jangan turut-campur atas hak-hak orang. Jangan engkau terima ajakan saudaramu untuk melakukan sesuatu yang bahayanya lebih banyak dari manfaatnya bagimu.
Beliau berkata:
إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُطِيعُ اللهَ فِيمَا نُحِبُّ وَنَحْمَدُهُ فِيمَا نَكْرَهُ
Kami Ahlul Bait, taat kepada Allah dalam apa yang kami sukai, dan memuji-Nya atas apa yang tidak kami sukai.
Beliau juga berkata:
مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَحَدًا أَوْ أَخَذَ عَلَيْهِ أَجْرًا رِفْدًا، فَلَا يَنْفَعُهُ أَبَدًا
Siapa yang menyembunyikan ilmu kepada seseorang, atau mengambil upah sebagai pemberian, maka ilmunya tidak akan bermanfaat selamanya.
Beliau tidak pernah memanfaatkan hubungannya dengan Rasulullah ﷺ untuk mendapatkan kekayaan. Dalam Kitab Siyar A’lam Nubala disebutkan bahwa Juwairiyah putri Asma mengatakan:
مَا أَكَلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بِقَرَابَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِرْهَمًا قَطُّ
Ali bin Husain tidak pernah mengambil satu dirham pun dengan memanfaatkan hubungan kekerabatannya dengan Rasulullah ﷺ.
Dikatakan bahwa apabila beliau berjalan di Kota Madinah di atas Baghlahnya, tidak pernah beliau mengatakan kepada seorang pun, “Sediakan Jalan!” Namun beliau berkata:
هُوَ مُشْتَرَكٌ لَيْسَ لِي أَنْ أُنَحِّي عَنْهُ أَحَدًا
Itu adalah jalan umum, aku tidak memiliki hak menyingkirkan seorang pun darinya.
Manaqib dan keutamaan beliau teramat banyak dan terkenal. Namun kami cukupkan sampai di sini. Beliau wafat meninggalkan 11 putra dan 4 putri. Keturunan beliau adalah para ulama, ahli zuhud dan ibadah. RA(*)
*Diterjemahkan dengan sedikit penyesuaian dari Syarah Ainiyah karya Imam Ahmad bin Zain Al-Habsyi, Siyar A’lam Nubala, dan Hilyatul Auliya.